Por qué las mujeres salvarán el planeta
Este libro pretende responder afirmativamente a preguntas relacionadas con cuestiones de género y medioambientales a través de ensayos y entrevistas que no sólo quieren provocar una reflexión, sino también una acción colectiva para cambiarlo todo.
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Por qué no soy cristiano
En esta obra lord Bertrand Russell, uno de los pensadores más lúcidos e influyentes que ha dado el siglo XX, reúne catorce ensayos escritos entre 1899 y 1954. En ellos expone y desarrolla los motivos de su agnosticismo, rebate los argumentos tradicionales del cristianismo, identifica el miedo como uno de los fundamentos principales de la religión cuestiona las contribuciones de la religión a la felicidad del ser humano y critica muy duramente los planteamientos del cristianismo en cuestiones sexuales. Por qué no soy cristiano es una de las más conmovedoras y convincentes defensas del no creyente que se han escrito desde los días de Hume y Voltaire.
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¿Por qué E=Mc2 ?
E = m c2 es probablemente la más famosa de las ecuaciones fun-da-men-tales de la física. Ahora bien, esta «fama» de la ecuación como entidad matemática, «e igual a eme por ce al cuadrado», ¿la tiene también su significado, su origen y su trascendencia? Los autores profundizan en todos estos aspectos, hablando de la evolución histórica de conceptos como el de «observador», «espacio-tiempo» o «velocidad máxima», de las contradicciones entre las teorías aparentemente incuestionables y las nuevas, que motivaron a principios del siglo xx la revolución conceptual sobre el tiempo, lo que dio lugar a la relatividad especial, a E = m c2 y, de aquí, a todas las reinterpretaciones y explicaciones de nuevos fenómenos.
En todo este recorrido, los autores se arriesgan a hacer algo muy interesante; se atreven, en el contexto de la divulgación, a abrir la caja del operativismo: las matemáticas no son solo una herramienta poderosamente descriptiva sino también asombrosamente predictiva, como repiten a lo largo de los capítulos. Este «poder» se basa en la fuerza de la abstracción, la generalización y la consistencia; son herramientas que facilitan el aprendizaje y la construcción científica, pero definen al mismo tiempo dos bandos aparentemente irreconciliables: los que las saben emplear y los que no. La ciencia en educación secundaria (la física, en particular), hace un uso abusivo (y descontextualizado) de este operativismo –la fórmula se plantea como un fin más que como una herramienta hacia la construcción de conceptos–. En cambio, la divulgación marca una clara dirección hacia la argumentación del concepto sin «operaciones que molestan», relegando al lector o al oyente a hacer de público profano de un mágico espectáculo. La educación secundaria y la divulgación son las fuentes estándares de transmisión científica, y el mensaje de ambas está claro: o bien por exceso o bien por defecto, el papel del operativismo en el equilibrio «lenguaje-concepto» es el de un obstáculo molesto. El atrevimiento exitoso de los autores radica en convertir este obstáculo en una parte natural y facilitadora del proceso de aprendizaje. El lector pasa de ser un mero espectador a ser protagonista de la construcción de los significados.
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Por qué creemos en cosas raras
Pseudociencia, superstición y otras confusiones de nuestro tiempo
Intenta desvelar los motivos por los que la gente cree en muchas cosas extrañas, como la astrología, los fantasmas, la percepción extrasensorial, los extraterrestres, la telequinesia o la criónica.
Shermer defiende el pensamiento racional y el método científico como antídotos frente a todo tipo de supersticiones y falsas creencias, expone con claridad las diferencias entre ciencia y pseudociencia, y enumera hasta 25 falacias muy extendidas que pueden llevar a cualquiera a creer en cosas extrañas.
