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lunes, 27 de marzo de 2017

Filosofía del siglo XXI, para principiantes -- Santiago Armando / Polaco Scalerandi



Filosofía del siglo XXI, para principiantes 



¿Qué tienen en común la física cuántica y una historia de amor? ¿Son los animales víctimas de discriminación? ¿Es el conflicto esencial para el consenso? ¿Es la creencia en la verdad una creencia religiosa? ¿Es posible que el mundo esté poblado de zombis? ¿Puede la filosofía del lenguaje resolver los dilemas de la manipulación genética? 

Éstas son algunas de las preguntas con las que los filósofos del siglo actual intentan abrirse camino entre los dilemas que la política, la economía, las ciencias naturales y la propia tradición filosófica le plantean a la humanidad hoy en día: las biotecnologías, los nuevos movimientos sociales, el resurgimiento de la religión, el significado de la Verdad, los derechos de los animales, el funcionamiento de la mente, el futuro de la democracia… Ya sea aportando nuevos conceptos para resolver viejos problemas o recuperando conceptos olvidados para atender a las cuestiones del momento, los filósofos del siglo XXI no le pierden pisada a la novedad. 

Los debates que aquí se exponen se están produciendo mientras el lector lee esta contratapa. Sus protagonistas son los filósofos cuyos nombres se escuchan cada vez más y cuyas ideas se están volviendo parte de nuestro sentido común: Žižek, Badiou, Habermas, Rorty, Vattimo, Butler, Laclau, Negri, Dennett, Singer, Rancière, Appiah, Pogge, Benhabib, etc. Desde el concepto de acontecimiento hasta el nuevo feminismo, desde la teoría de la sociedad hasta las neurociencias, `Filosofía del siglo XXI para principiantes` es un mapa ideal para orientarse en el laberinto de ideas del nuevo milenio. 


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 @níb@l  2017

lunes, 13 de julio de 2015

Los superhéroes y la filosofía - Tom y Matt Morris


Los superhéroes y la filosofía - Tom y Matt Morris  (pdf) 


¿Es cierto que Superman siempre antepone la necesidad ajena a la propia? ¿Acaso el altruismo del Hombre de Acero no es en realidad una forma velada de egoísmo? ¿Por qué Batman no mata a Joker? ¿Cómo ponderaría Aristóteles la relación desigual entre ese Batman, superior, y Robin, el súbdito inferior y alienado? ¿Y cómo explicaría Kierkegaard la virtuosa educación que Charles Xavier procura a sus pupilos, los X-Men? ¿No podríamos relacionar las razones del ser moral postuladas por Platón con las elecciones vitales de Peter Parker, antes y después de la muerte de tío Ben? ¿Es Daredevil en realidad un hombre de fe, y la historia de su origen un relato neoclásico?
Y, en todo caso, ¿cómo reaccionaría cualquier ciudadano que recibiera superpoderes de repente? ¿Quién escogería la excelencia ética y quién se dejaría seducir por el poder y la gloria? ¿Sería viable una sociedad donde algunos escogidos visten capas y sobrevuelan las cabezas del resto, auto-proclamándose defensores de la justicia y la humanidad? ¿Qué honestidad cabe esperar de esos superhéroes cuyos rostros se ocultan tras máscaras, ya sean metafóricas o de látex?


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